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#9 Dream (Walls and Bridges, 1974) : onirisme, numérologie et sophistication d’un chef-d’œuvre méconnu

Il existe dans la discographie solo de John Lennon des chansons qui semblent flotter hors du temps, comme si elles avaient été enregistrées dans cet instant incertain où l’on ne sait plus très bien si l’on rêve encore. « #9 Dream » appartient à cette catégorie rare. Née d’une mélodie entendue pendant son sommeil puis captée au réveil, la chanson arrive en 1974 au cœur du Lost Weekend, cette période chaotique où Lennon vit loin de Yoko Ono, partage son quotidien avec May Pang et traverse pourtant l’une des phases les plus fécondes de sa carrière. Sur Walls and Bridges, il transforme ce matériau fragile en une miniature d’une sophistication exceptionnelle : piano électrique de Nicky Hopkins, guitare de Jesse Ed Davis, saxophone de Bobby Keys, cordes somptueuses de Ken Ascher et voix traitée comme un souvenir qui s’éloigne. Au centre du morceau, la formule « böwakawa poussé, poussé » ne signifie rien, mais résume tout : le langage du rêve, affranchi de la logique et porté par la seule musique des syllabes. Et puis il y a ce chiffre neuf qui poursuit Lennon depuis l’enfance, de sa date de naissance à « Revolution 9 », jusqu’à cette chanson qui atteindra précisément la neuvième place des charts américains. Plus qu’une curiosité numérologique, « #9 Dream » reste surtout l’un de ses plus beaux morceaux : une chanson douce, mystérieuse et mélancolique, qui continue de revenir longtemps après la fin du rêve.

« Everybody’s Got Something To Hide » : l’euphorie et les ombres de John Lennon

« Everybody’s Got Something To Hide Except Me And My Monkey » du White Album des Beatles, écrit par John Lennon, est un morceau à la fois énergique et mystérieux, symbolisant l’amour que Lennon vivait avec Yoko Ono au milieu de tensions internes et de consommation de drogue. Inspiré par la soul et le contexte personnel de Lennon, il fusionne provocation, amour et recherche d’expression. Ce titre, à la fois ludique et intense, reflète l’état d’esprit d’une époque marquée par des bouleversements créatifs et sociaux.

« Cranberry sauce » / « I buried Paul » : sémiologie d’une rumeur, archéologie d’un murmure

À la fin de Strawberry Fields Forever, John Lennon murmure “cranberry sauce”, mais des fans entendent “I buried Paul”, déclenchant une rumeur persistante : Paul McCartney serait mort en 1966 et remplacé par un sosie.

À la fin de Strawberry Fields Forever, John Lennon murmure “cranberry sauce”, mais des fans entendent “I buried Paul”, déclenchant une rumeur persistante : Paul McCartney serait mort en 1966 et remplacé par un sosie.

Good Night (The White Album, 1968) : berceuse, amertume et place du batteur dans l’économie créative des Beatles

Interprétée par Ringo Starr, Good Night conclut le White Album sur une note douce et orchestrale. Cette berceuse, écrite par Lennon, fut mal vécue par Ringo, qui y vit une trahison de son identité rock.

En 1968, les Beatles referment le White Album de la manière la plus inattendue qui soit. Après les guitares abrasives, les collages sonores, les pastiches et les éclats d’un groupe en voie de fragmentation, « Good Night » fait tomber le rideau sur une berceuse orchestrale chantée par Ringo Starr. John Lennon l’avait écrite pour son fils Julian, alors âgé de cinq ans, mais choisit de confier sa voix au batteur du groupe et demanda à George Martin un arrangement luxuriant, entre Hollywood, Ravel et les grandes chansons sentimentales d’avant-guerre. Ringo vécut pourtant ce cadeau avec une certaine amertume. Déjà cantonné aux morceaux les plus légers ou enfantins du répertoire, il craignait que cette berceuse ne renforce encore l’image du sympathique second rôle. C’est précisément ce paradoxe qui rend « Good Night » si fascinante : la chanson qui semblait réduire sa place révèle en réalité l’une de ses qualités les plus rares. Sa voix grave, sans effet ni démonstration, apporte au morceau une chaleur qu’aucun autre Beatle n’aurait probablement pu lui donner. Placée juste après le chaos de « Revolution 9 », « Good Night » agit comme une résolution, un retour fragile à la douceur après trente chansons traversées par les tensions. Derrière son orchestration parfois jugée sirupeuse, elle demeure ainsi l’une des conclusions les plus singulières de l’histoire du rock : une main tendue, un souhait de paix et les derniers mots d’un album qui semblait sur le point d’éclater.

Paul McCartney Premier ministre ? Le vieux Beatle, les nids-de-poule et la politique du bon sens

Il y a quelque chose de délicieusement incongru à entendre Paul McCartney expliquer, sur TikTok Live, ce qu’il ferait s’il devenait Premier ministre britannique. On pourrait croire à une plaisanterie de promo, une pirouette de vieux Beatle lancé dans la tournée médiatique de The Boys of Dungeon Lane. Mais chez Macca, même les réponses les plus simples finissent souvent par ouvrir une porte sur quelque chose de plus profond. Pas de grand programme, pas de manifeste lennonien, pas de révolution en costume sombre : Paul parle de routes à réparer, de nids-de-poule, d’impôts, du NHS, de services publics qui devraient fonctionner et de gens modestes qu’il faudrait cesser d’écraser. C’est modeste, presque banal, mais c’est précisément là que surgit tout le McCartney populaire : le fils de Liverpool, l’enfant de l’après-guerre, le garçon de Mary et Jim, devenu l’un des musiciens les plus riches du monde sans avoir tout à fait perdu l’idée qu’un pays se juge à la manière dont il prend soin des vies ordinaires. Paul ne sera jamais Premier ministre, et c’est sans doute très bien ainsi. Mais l’espace d’une réponse improvisée, il rappelle qu’une politique du bon sens peut commencer par une évidence : réparer ce qui doit l’être pour que les gens vivent un peu mieux.

Sean Lennon, les guitares de John et le poids impossible de l’héritage

Il y a des noms que l’on porte comme une lumière, et d’autres comme une maison hantée. Sean Lennon connaît les deux. Fils de John Lennon et de Yoko Ono, il aurait pu passer sa vie à fuir l’héritage Beatles ou à l’exploiter docilement, en gardien bien peigné d’un temple déjà saturé de reliques. Il a choisi une voie plus étrange et plus fragile : vivre avec les fantômes sans leur abandonner toute la maison. Lorsqu’il raconte qu’il a commencé la musique parce que son père lui manquait, tout se remet à sa juste place. La guitare n’est plus un accessoire de légende, mais un passage entre un fils et un absent. Les instruments de John, longtemps touchés puis protégés, deviennent alors plus que des objets sacrés : des corps à préserver, des mémoires à ne pas momifier. Avec Les Claypool et leur nouvel album psychédélique The Great Parrot-Ox and the Golden Egg of Empathy, Sean Lennon poursuit cette conversation oblique avec le passé, l’intelligence artificielle, les guitares, les pédales rares et cette idée simple : l’héritage n’est vivant que si l’on ose encore le faire trembler.

Pet Sounds, soixante ans après : anatomie d’un dialogue artistique entre Brian Wilson et les Beatles

Il y a des anniversaires qui ressemblent moins à des commémorations qu’à des vertiges. Le 16 mai 2026, Pet Sounds fête ses soixante ans, et l’on mesure à nouveau l’étrangeté de ce disque paru sous le nom des Beach Boys mais rêvé, assemblé et presque porté seul par Brian Wilson. Soixante ans plus tard, l’affaire n’a rien perdu de sa charge : treize chansons, à peine plus d’une demi-heure, et pourtant l’impression persistante d’entendre la pop basculer d’un monde à l’autre. Car Pet Sounds n’est pas seulement le grand disque mélancolique d’un jeune Californien épuisé par les tournées et fasciné par Rubber Soul ; c’est aussi l’une des pièces centrales du dialogue le plus fécond de l’histoire du rock, cette conversation à distance entre Los Angeles et Londres qui mènera bientôt les Beatles vers Sgt. Pepper’s. En 1966, Brian Wilson voulait répondre aux Beatles. Un an plus tard, Paul McCartney reconnaîtrait que les Beatles avaient tenté, à leur tour, d’atteindre la hauteur de Pet Sounds. Entre ces deux gestes, il y a des chiens qui aboient, des basses qui chantent, des clavecins, des prières, des bandes magnétiques et l’effondrement annoncé de SMiLE. Soixante ans après, et quelques mois après la mort de Wilson, Pet Sounds demeure ce miracle fragile : le moment où la pop adolescente devint un art adulte sans perdre son tremblement.

Paul McCartney, les Beatles et le jour où le monde a changé de visage

Il y a des groupes qui accompagnent une époque, et puis il y a les Beatles, cette anomalie magnifique qui continue de hanter la culture populaire comme si les années 1960 n’avaient jamais vraiment refermé la porte derrière elles. Plus de cinquante ans après leur séparation, John, Paul, George et Ringo ne sont plus seulement quatre musiciens de Liverpool : ils sont devenus une grammaire commune, un langage partagé, une manière d’imaginer ce que la jeunesse, la pop et un simple refrain peuvent produire lorsqu’ils se mettent soudain à circuler à l’échelle du monde. Paul McCartney, avec cette élégance qui consiste à ne jamais poser en prophète tout en sachant très bien ce qu’il a traversé, a souvent expliqué que la prise de conscience fut progressive : l’Amérique qui cède, la Beatlemania qui déborde, puis Sgt. Pepper, ses couleurs, ses costumes, ses idées qui semblent se répandre de Londres à la Californie comme une fréquence nouvelle. C’est ce moment-là que raconte cet article : non pas le jour précis où les Beatles auraient décidé de changer le monde, mais celui, plus étrange et plus bouleversant, où ils ont compris que le monde avait déjà commencé à changer avec eux.

Mike McCartney, le frère qui avait choisi de ne pas être Paul

On connaît les lieux saints de la mythologie Beatles comme on récite une vieille prière pop : Mendips, Forthlin Road, les caves de Hambourg, l’Indra, le Kaiserkeller, le Star-Club. On croit avoir tout vu, tout lu, tout entendu sur ces garçons de Liverpool devenus plus grands que leur propre histoire. Et pourtant, il suffit parfois d’une lettre gardée dans un placard pour que le récit se décale légèrement, retrouve son grain, sa chaleur, sa part domestique. C’est ce que rappelle Mike McCartney, frère cadet de Paul, photographe, musicien, ancien Scaffold et témoin idéal de cette préhistoire où les Beatles n’étaient pas encore les Beatles, mais une bande de lads en transit entre Liverpool et Hambourg. Là où tant d’autres auraient tenté de courir derrière l’aîné devenu astre mondial, Mike a choisi l’oblique : ne pas être Paul, ne surtout pas être Paul, mais regarder, conserver, cadrer, recevoir les nouvelles venues d’Allemagne. Ses lettres et photographies exposées à Hambourg racontent moins une gloire qu’un moment fragile : celui où le destin avance encore en vêtements ordinaires, sans savoir qu’il deviendra bientôt une légende.

14 mai 1968 : quand John Lennon et Paul McCartney vinrent vendre Apple à l’Amérique

Le 14 mai 1968, John Lennon et Paul McCartney ne viennent pas à New York pour annoncer un disque, rallumer la Beatlemania ou promettre un retour sur scène. Ils viennent vendre une pomme. Apple Corps, entreprise rêvée comme une maison ouverte aux artistes, aux films, aux disques, aux inventions et aux idées trop grandes pour les vieux bureaux de l’industrie musicale. A l’Americana Hotel, devant une presse américaine partagée entre curiosité économique et vieux réflexes de foire pop, les deux Beatles tentent d’expliquer une utopie dont ils ne maîtrisent pas encore les rouages. Brian Epstein est mort depuis moins d’un an, Rishikesh a laissé des chansons et des fissures, George et Ringo sont absents, et le White Album se profile comme une maison aux portes déjà prêtes à claquer. Cinquante-huit ans plus tard, cette conférence garde une beauté bancale : Paul y apparaît nerveux, John ironique et abrasif, Linda Eastman photographie la scène, Magic Alex promet le futur, et Apple ressemble à la fois à une idée sublime et à un piège déjà armé. Ce jour-là, les Beatles ne sont ni tout à fait unis, ni encore séparés. Ils essaient simplement de transformer leur succès en espace de liberté pour les autres. L’histoire prouvera que le rêve était mal administré. Elle n’a jamais réussi à le rendre moins touchant.

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