Un événement étrange s’est produit lorsque le temple Hare Krishna a demandé de l’argent à George Harrison.

Un événement étrange se produit lorsqu’un membre du temple Hare Krishna demande de l’argent à George Harrison pour publier un livre. George avait aidé le temple à s’établir à Londres. Ils se sentaient donc mal à l’aise de lui demander plus d’aide et, cette fois, de l’argent. Cependant, Krishna les a aidés.

Le temple Hare Krishna surprend George Harrison

Au milieu des années 1960, George est désenchanté par de nombreuses choses, dont la célébrité. En tant que Beatle, George avait rencontré toutes sortes de célébrités et de dignitaires, mais personne ne l’impressionnait. Il avait récemment pris du LSD avec John Lennon aussi. L’hallucinogène avait ouvert une porte vers un endroit inconnu de George. Bientôt, tout ce qui préoccupait George était de chercher les outils dont il avait besoin pour franchir cette porte.

Heureusement, George a rencontré Ravi Shankar, qui lui a donné des textes religieux et ses premières leçons de sitar. Le légendaire joueur de sitar est la première personne qui l’a impressionné. Selon Quartz India, George a déclaré : « Ravi a été mon lien avec le monde védique. Ravi m’a branché sur l’ensemble de la réalité ».

En 1967, George a acheté un album de mantras de Swami A. C. Bhaktivedanta. Il le fait écouter sur le bateau sur lequel John et lui naviguent à travers les îles grecques. Ils chantent les mantras pendant des heures jusqu’à ce que leurs mâchoires soient douloureuses. Peu après, George se rend dans la capitale de l’amour de San Francisco, Haight-Ashbury, dans l’espoir de trouver des spiritualistes partageant les mêmes idées. Il a été consterné par ce qu’il a vu : des hippies hypocrites qui étaient des clochards.

Cependant, San Francisco avait ce que George recherchait, mais il ne le savait pas. Il y avait un temple Hare Krishna à Haight-Ashbury. Le temple héberge des dévots de Bhaktivedanta Swami, alias Prabhupada, dont George et John avaient écouté l’album dans les îles grecques.

George retourne à Londres et entend le discours de Maharishi Mahesh Yogi. Les Beatles ont ensuite assisté à la retraite de Maharishi dans son ashram à Rishikesh en 1968.

George apprend que la méditation appelle à la conscience de Dieu tout autant que le chant des mantras. Plus tard, un dévot du nom de Shyamsundar, qui faisait partie du temple de Haight-Ashbury, s’est introduit dans la fête de Noël des Beatles en 1969.

Il a rencontré George et lui a dit que lui et un couple de dévots de Haight-Ashbury vivaient dans un entrepôt à Covent Garden et espéraient établir un temple pour Krishna à Londres. George a invité Shyamsundar à dîner, et ils ont parlé de sujets spirituels.

Puis, le dévot a invité George à l’entrepôt où lui et les autres vivaient et pratiquaient leur culte. Plus tard, Shyamsundar a rendu visite aux Beatles pendant le tournage de Let It Be, une période tendue pour le groupe. Il a essayé d’apaiser leurs conflits, mais sans succès. Les Beatles se sont séparés en 1970.

Plus tard, George a invité ses nouveaux amis à dîner et leur a suggéré de faire un album de chants comme leur gourou l’avait fait.

Quelque chose d’étrange s’est produit lorsque le temple Hare Krishna a demandé de l’argent à George.

Plus tard, George a produit Le Temple Radha Krishna. Selon l’ouvrage de Joshua M. Greene, Here Comes The Sun : The Spiritual And Musical Journey Of George Harrison de Joshua M Greene, Apple Records a publié l’un des mantras, « Hare Krishna Mantra », sans savoir « comment le public réagirait à une prière sanskrite rythmée par une batterie rock ».

Étonnamment, la chanson a reçu des critiques positives et a été diffusée régulièrement au Royaume-Uni. Elle s’est vendue à 70 000 exemplaires le premier jour de sa sortie. En deux semaines, elle est devenue le numéro un des ventes. Cela a énormément aidé la cause du temple.

Ensuite, John a permis aux dévots de séjourner dans sa propriété de Tittenhurst, et finalement, leur gourou, Prabhupada, est venu séjourner. John et George ont pris plaisir à lui demander son avis. Le gourou leur explique qu’il traduit la Bhagavad Gita, intitulée As It Is, c’est-à-dire sans interprétation.

« Vivekananda disait que les livres, les rituels et les temples sont des détails secondaires, de toute façon », dit George. « Il a dit qu’ils ne sont pas la chose la plus importante. Vous n’avez pas besoin de lire le livre pour avoir la perception. »

Prabhupada était d’accord. « En fait, celui qui chante Hare Krishna régulièrement n’a pas besoin de lire de livres. Tout comme Chaitanya Mahaprabhu », a-t-il dit.

Le gourou a fait référence à l’avatar du XVIe siècle qui a introduit le chant de Hare Krishna dans les rues du Bengale.

Beaucoup de gens disent : « C’est moi. Je suis l’incarnation divine. Je suis ici, et laissez-moi vous brancher », a dit George à Mukunda. « Mais Prabhupada n’a jamais été comme ça. . . . J’ai toujours aimé son humilité et sa simplicité : ‘le serviteur du serviteur du serviteur’ est vraiment ce qu’il est, vous savez. Aucun de nous n’est Dieu. Nous ne sommes que ses serviteurs. »

Puis, en décembre 1969, Prabhupada quitta le domaine de John pour s’installer dans un bâtiment près d’Oxford Street qui deviendrait le Temple Radha Krishna de Londres. George a signé le bail en tant que garant. Même si George n’est pas initié au temple, le gourou l’encourage à continuer à servir Krishna. George a commandé le retable en marbre du temple.

Plus tard, Prabhupada a commencé à écrire le livre KRSNA. Quand Shyamsundar vit les centaines de pages du livre, il savait ce que son gourou allait lui demander.

« Demande gentiment à George de publier ce livre », a dit Prabhupada. « Cela coûtera dix-neuf mille dollars pour imprimer cinq mille copies, avec cinquante-quatre pages en couleur ».

« Les épaules de Shyamsundar se sont affaissées et il a regardé ses mains », écrit Greene. « Dix-neuf mille dollars n’étaient peut-être pas une grosse somme pour quelqu’un d’aussi riche que George, mais il y avait un principe supérieur en jeu.

« ‘Swamiji, nous devons être très prudents avec George. Nous ne lui demandons jamais rien. Nous essayons juste de lui donner, sans rien lui prendre. S’il donne, c’est quelque chose qu’il offre de lui-même.' » Prabhupada a compris.

« Dès le début de sa mission en Occident, il avait suivi la même formule, donnant aux gens des chants et des instructions et ne demandant jamais de paiement », poursuit Green. « Il ne demandait pas non plus de paiement maintenant à George. Il s’agissait d’une occasion unique de faire connaître une écriture sainte importante aux lecteurs occidentaux et il offrait à George la possibilité d’y participer. »

« Vous pouvez informer George que c’est ma demande personnelle. Vous verrez. Krishna t’aidera à le dire », a dit le gourou. Quelques jours plus tard, Shyamsundar, le sculpteur David Wynne et George ont dîné pendant un orage.

D’une manière ou d’une autre, le dévot a trouvé le courage de demander à George de financer le livre pendant le dîner.

« George, » dit Shyamsundar brusquement, « tu te souviens que je te parlais de ce livre que Prabhupada a écrit, le livre KRSNA ? Il disait que maintenant tout le monde entend le nom de Krishna, mais que personne ne sait rien sur les pastimes de Krishna ou à quoi il ressemble. C’est de cela que parle le ‘Livre de KRSHNA' ».

Alors, George a commencé à penser que son ami pourrait devenir comme tant d’autres qui voulaient quelque chose de lui. « Prabhupada m’a demandé de te demander quelque chose », dit Shyamsundar. Il a pris une inspiration et s’est empressé de poser sa question.

« Il veut que tu publies le livre KRSNA, dix-neuf mille dollars pour cinq mille copies avec beaucoup de peintures en couleur et… »

« À ce moment-là, les lumières de la maison se sont mises à chauffer, puis ont explosé comme les éclats d’un stroboscope », écrit Greene. « La maison a tremblé. La foudre avait frappé le toit. Tout est devenu noir. L’obscurité a duré plusieurs longs instants. Puis, tout aussi brusquement, le courant est revenu. George s’est adossé à sa chaise, les yeux écarquillés, souriant d’une oreille à l’autre. »

« Eh bien », dit-il à Shyamsundar, « il n’y a pas à discuter de cela, n’est-ce pas ? » Shyamsundar a admis :  » Prabhupada a dit que Krishna m’aiderait, mais c’était un peu trop.  »

Le ‘Livre de KRSHNA’ a été traduit en 20 langues

George n’a pas seulement montré au monde occidental la « musique des minorités ». Le temple Hare Krishna de Londres doit remercier George de les avoir aidés, notamment en publiant un livre qui expliquait Krishna de manière plus approfondie que jamais.

Greene écrit : « Au cours des trente années suivantes, le livre KRSNA sera traduit en vingt langues et vendu à plus de cinq millions d’exemplaires. En 1970, il semblait que tout ce que George touchait se transformait en or. Qu’il s’agisse d’un ancien mantra sanskrit qu’il transformait en un tube du top 10 ou d’un texte ésotérique de dévotion qu’il aidait à transformer en best-seller, plus le défi était grand, plus il avançait dans son voyage spirituel. »

Cependant, George a aidé ses amis parce qu’il pensait que c’était ce que Krishna voulait. Il voulait également en savoir plus sur la spiritualité et était prêt à payer plus que n’importe qui d’autre dans le monde pour obtenir des réponses.