George Harrison pensait que les gens le détestaient parce qu’il était spirituel

George Harrison a commencé à s’intéresser aux questions spirituelles au milieu des années 1960. Cependant, au début des années 1970, il y est totalement plongé. Pour certains, il semblait que George allait se retirer dans Friar Park et passer ses journées à chanter à Krishna, sans jamais être revu. Finalement, George a commencé à croire les gens, et plus important encore, sa famille et ses amis le détestaient pour être si spirituel.

George Harrison se séparait de ses amis et de sa famille qui n’étaient pas aussi spirituels que lui.

Une série d’événements a catapulté George dans son voyage spirituel. D’abord, il a pris du LSD, qui a ouvert son esprit à la conscience de Dieu. Ensuite, il a entendu de la musique indienne sur le plateau du film Help ! des Beatles. Ensuite, il achète un sitar et découvre la musique de Ravi Shankar.

En 1965, George rencontre Shankar, qui veut immédiatement lui enseigner tout ce qu’il sait. Sa leçon la plus importante est que Dieu est un son et que l’on peut se connecter à Dieu en jouant les bonnes notes. Une fois que le légendaire sitariste a commencé à enseigner le sitar à George, le Beatle a senti qu’il aurait pu tout laisser derrière lui, y compris Boyd, pour en apprendre davantage. Apprendre la musique indienne n’était qu’un tremplin vers un chemin spirituel.

Rien ne l’excitait plus, mais la spiritualité offrait à la célèbre rock star des réponses au sens de sa vie. George en apprend davantage sur la conscience de Dieu dans le Raja-Yoga de Swami Vivekananda, qui dit : « S’il y a un Dieu, nous devons le voir . sinon il vaut mieux ne pas croire ».

George a voyagé sur des terres sacrées en Inde et a séjourné dans l’ashram de Maharishi Mahesh Yogi à Rishikesh pour apprendre la méditation transcendantale. Grâce au yoga et à la méditation, George apprend à connaître son véritable moi.

À la fin des années 1960, George se lie d’amitié avec des dévots du temple Hare Krishna de Londres. Il enregistre un album pour eux et publie un texte sacré pour leur chef Bhaktivedanta Swami, alias Prabhupada.

Au début des années 1970, George est encore plus ancré dans les questions spirituelles. Les Beatles sont terminés, il a donc plus de temps à consacrer à sa voie spirituelle.

Finalement, les amis de George, qui n’étaient pas aussi spirituels, le sentent s’éloigner. Dans Here Comes The Sun : The Spiritual And Musical Journey Of George Harrison, Joshua M. Greene écrit : « Les critiques se demandent s’il n’a pas « craqué » à cause d’un excès de méditation, tandis que ses amis se sentent déconnectés de lui, et pour cause : il ne s’intéresse plus aux fêtes nocturnes avec des non-croyants.

« Il refusait si systématiquement les invitations que même ses anciens amis considéraient que son enthousiasme pour Dieu dépassait les limites du raisonnable. »

« Malheureusement, il a été tourné en dérision par certaines sections », a déclaré son ami et ancien agent de relations publiques des Beatles Tony Calder, « parce qu’ils ne pouvaient pas tout à fait accepter que George puisse être impliqué avec … ces enfants qui se promènent dans la High Street en tapant sur un tambourin et en chantant ‘Hare Krishna, Hare Krishna’. » Greene ajoute : « Certains se sont même demandés si son zèle de missionnaire n’avait pas contribué à l’éclatement des Beatles. »

George a commencé à penser que les gens le détestaient parce qu’il était spirituel.

En 1973, George a rendu visite à Prabhupada dans la propriété qu’il avait achetée pour la London Krishna Society. Il voulait faire part au gourou de ses doutes sur la spiritualité. Pourtant, il était toujours fortement dévoué à Krishna.

« Prabhupada, il me semble que je tourne en rond », dit George. « Peut-être que cela a quelque chose à voir avec le fait que je suis, vous savez, un Poisson – un poisson qui va dans cette direction et un poisson qui va dans cette autre. J’ai des périodes où je ne peux pas m’arrêter de chanter, et puis d’autres périodes où, vous savez, je redeviens un démon et puis j’oublie de… »

Le gourou a rassuré George : « Tu n’es pas un démon. Tu es un dévot. D’une manière ou d’une autre, tu t’es attaché à Krishna. Lis-tu la Bhagavad Gita ? Cela va t’aider. Continue à lire. Toutes les réponses sont là. »

George a dit à son gourou son problème plus profond. « Vous savez, » dit George, « quand vous vous engagez dans quelque chose, d’une certaine manière, c’est comme si vous mettiez votre tête sur le billot. Je trouve que plus je m’engage, même si, relativement parlant, c’est un petit engagement, je trouve que maintenant je mets les gens en colère.

« Je provoque une mauvaise réaction. Plus l’engagement de ma part est fort, plus l’animosité devient forte. Vous savez, parfois j’ai l’impression qu’il y a peut-être une personne qui trouve que ce que j’essaie de dire est significatif, et 10 personnes pour qui cela ne veut rien dire.

« Et je ne suis pas sûr que tout s’équilibre au bout du compte, que le fait d’atteindre cette seule personne vaille la peine d’atteindre les dix ou vingt personnes qui s’énervent contre vous. Peut-être que si vous ne dites rien, toutes ces personnes seront plutôt amicales. »

Ce que le gourou de George avait à dire

Prabhupada a donné à George le conseil qu’il cherchait concernant ses luttes dans ce voyage spirituel.

« Oui », a dit Prabhupada, « dans la prédication, il y a toujours la possibilité de créer de l’animosité. Si vous donnez une bonne instruction à un imbécile, il se met en colère [proverbe bengali].’ Mais lorsque quelqu’un prêche, il doit dire la vérité. Le Seigneur Jésus-Christ – les gens n’aimaient pas sa prédication, mais il ne s’est pas arrêté, même s’ils voulaient le tuer. Surtout en parlant de la conscience de Dieu, de telles choses sont possibles, vous voyez. Nous devons parfois payer de cette façon. »

George n’aimait pas être comparé à Jésus, mais les paroles du gourou avaient du sens. « Si vous prenez des risques pour Krishna », disait Prabhupada, « même si vous risquez de tout perdre, Krishna vient aider et protéger. » George savait que les gens auraient toujours peur des choses qu’ils ne comprennent pas, y compris la spiritualité. Cependant, il n’abandonnerait pas ce qu’il aime juste pour leur bénéfice.

Pourtant, George a peur de s’éloigner, non seulement du public, mais aussi de ses proches. Il dit : « Il n’y a que certaines fois où je vois Shyamsundar ou quelques autres dévots. La plupart des autres personnes de ma vie, mes amis – et même ma femme – se trouvent soudain à un niveau tellement différent qu’il est difficile de communiquer avec eux.

« Je dois décider soit de ralentir et de me retirer afin d’emmener ces gens avec moi – peut-être parce que je ne suis pas vraiment prêt à partir moi-même – soit de tout arrêter. De plus en plus, le mantra s’accumule en moi, et l’effet est si subtil qu’il arrive un moment où je ne peux plus m’identifier à personne.

« Il y a un moment où je ne vais plus connaître ces gens. Le problème est donc le suivant : où trouver un équilibre ? »

Le gourou a répondu : « Vous gardez l’équilibre. Ne gâchez pas votre position. Gardez votre position. Et garde l’équilibre externe et interne. » En fin de compte, George avait un but particulier dans l’univers, donc il ne devait pas se changer. Krishna l’aiderait.

George a écouté Prabhupada et est resté spirituel pour le reste de sa vie. Il a fini par nouer des amitiés durables avec d’autres musiciens qui ne pensaient pas qu’il était moralisateur ou bizarre parce qu’il était spirituel. George a également épousé une femme, Olivia, qui était déjà sur un chemin spirituel et le comprenait. Donc, peut-être qu’une intervention cosmique a eu lieu.